健康学 health class

炁

中国古代哲学以炁代表能量，它的形象看起来，好像是一个炼着生命之丹的司母戊大方鼎；

这也说明，炁的这种物质与能量兼具一体的生命运化状态。

“道也者，曰炁也。”（《性命圭旨》）。先天一炁，混沌未开，阴阳未判，生天、生地、生人，生万物，乃是原始之炁。儒称心，天良，仁、浩然正气；佛称心，佛性，真如，慧根；道称心，真源，性命；医称精神，现代人称生命，心灵，灵魂，等等。

真炁体（vital body）可以用克里克照相术拍摄到；以太体（Etheric body）真气，真元之气，血脉之气，肾气。道家有一炁化三清之说，炁，能量体，也指能量体，但比物质能量更为精微细腻。炁者，水上无相之物也，风水上，炁是一种意识流，场的状态；养生上，炁是一种疗愈能量；中医认为，炁，构成人体并维持生命活动的基本能量，同时亦具有生理机能的含义。俗话说，“三寸炁在千般用，一旦无常万事休”因此，古人讲究以炁养身。人法地，人类直接获得地炁能量，主要依赖于皮肤以及皮肤上的穴位，尤其是会阴穴和足底的涌泉穴；而胎儿在母体内直接吃炁；心如地母般慈悲，宁静无为，心中阳火纯，心里才会产生真液，火里面的真水；吸收先天地气，化为体内肾气，肾气足，化为肾水中的真火，才是人身的真阴阳。实际上，古中医已经阐明，经络之气，营卫环绕，，五运六气，经由经络，影响人的健康、疾病、生老病死。现代医学的研究也发现，人体的能量循环一方面要靠饱含氧气的血液循环去供给能量物质，另一方面，机体的代谢糟粕重新还原成co2供给植物再生成能源物质，也是通过气血循环进行新陈代谢的；但是，古中医的一个宽阔眼光就是，它没有完全框架生命能量就是仅仅是太阳能量，它通过五运六气，机体阴阳、经络、五行等等人体与生存环境属性直接或者间接与天地、神明、星辰、银河、宇宙等等的在我们还不能测量的时空大系统的运行规律在人体与人类等生命的生存环境比如地球生态等等直接联系、对照、映射，将遥远范围的运作体系对生命的影响概括在八卦、易经的天体演绎推理、五运六气以及生命60周期循环大到生命运气、小到生物钟、经络的12筋经，360多个穴位，对应年月天，不同的经穴命名有的以星辰名之，有的以自然中的水、石、林木、风、火、土等等命名，实际上也把天体的星脉、地上的地脉与人体的血脉相呼应，人身体的变化与日月星辰的位移，地理、气候的变动规律相互照应，外界的变换会对人体的健康、疾病的规律产生周期性的作用与影响；同时，机体的物质与能量构成也是与外界的诸多要素相呼应，相互作用与影响；人体的生命要素既有环境的要素成分，同时也有自身的特质与本源，运化上即与外在大环境相互界定，又与之相互顺应、协同；在生命的存在条件上，古中国的哲学中也不是认为人类生存的地球是唯一的，它的多维空间概念主要体现在五行及其规律上，认为宇宙的的诸多事物都是由金木水火土构成的，而这物种要素相互之间又都以阴阳消长为契机，物质不同，它的空间与方位也不同，所具有的运化能量及特点也不同，比如，金木水火土，在方位上对应着西东北南中，季候上对应着秋春冬夏长夏；与五脏的对应则是肺肝肾心脾；因为阴阳的消长互生，五行的诸元素也在此消彼长的动态中相互生克，演绎元素之间的动态变换；在五行的空间中，生命可以以不同的形式轮回转生，生命机体内部的空间结构与物质构成上的全息动态从机体的形态与功能以及运化规律上的一致性上、联系关系上等等就可以做出参比，从而用知己知彼、一叶知秋等办法来推演生命、社会以及天体、自然、宇宙的的运行规律。实际上，中国人虽然将气定义为无，但是他们从来都不认为世界乃至大同是空无一物的，之所以有了炁的概念，大概是激励后人要随时保持探求与好奇的生命求索精神，在未知与虚无中不断将隐匿的的生命原态及其运化契机不断地昭示给世间，以期人类的生命能够有长足的发展余地与空间。

能量体

生命能量体系的构成离不开生命本身，生命物质与生命能量，另外，生命及其能量与物质还要能在适应它的维度与时空以及相应的生存条件下生存；这也就需要与这些因素相配合的生命规律及其运作与运化。另外，生命的形式应该是有所变化的，尤其在多维度的时空都存在的情况下。

在一个生命体中，比如说人，人体的能量体系其实也不是单一的，生化反应的电化学能量体系，神经系统的能量体系，内分泌激素的能量体系，基因形成、反应生化的能量体系，胚胎发育的能量体系，经络能量体系，人的精神、意志力等的能量体系，等等，我个人猜测，这些不同的能量体系，它的对应的生命物质大小、结构、功能、反应与作用维度、或者是机体的细胞水平、分子水平、物质与能量信息的交流与过程结果等等应该是都有各自的特点和规律并且相互连接与相互作用的；另外，不同种类的生命体系之间在物质与能量交流之间或者存在形式与影响上也应该是有交叉的。

生命能量平衡

生命物质与生命能量应该是互为载体、互为依赖、互为转换的；而在较固定的体系中，也就是机体的稳态下，一定的物质与能量应该是相互对应的；也就是有什么样的物质就有什么样的能量，有什么样的能量就有什么样的物质；当我们仅仅发现了一种能量状态，比如经络，那么对应的一定有它的物质实体存在；同样，当我们触及到了物质实体时，它也不是一成不变的，对应的一定有它的能量场存在；物质与能量之间因为层次、活性级别的差异而能够在同一体系或者不同类别的体系当中相互影响、作用、反应、甚至是交换；而在同质体系当中，物质与能量又呈现了依存体系特征与规律的绝对稳定性；物质与能量的运化呈现出一种规则和韵律，而这种规则与韵律同样也是依存它的物质与能量而共存共生的；也可以说，有什么样的物质环境与能量状态就有什么样的机制与韵律，它既是物质与能量的演绎规则，同时也是由物质与能量本身的孕育造化使然。

百病皆由痰生，痰阻经络，也就是说，痰可以在机体能量层面—经络上同能量结在机体的能量运化体系当中，通过障碍生命能量运化而对生命体身心产生障碍，比如中风，脑血管意外，偏瘫，失语，痹症，糖尿病，肥胖症，甚至是癌症等等，中西医对很多棘手的疾病都是从痰论治的，（可见如下有关的参考文献）。

除了我们一般熟见中的痰，痰的性状可谓种类繁多，随流气血、经络周身可以说无处不至，无端不往。所至疾患五花八门，从医学角度看，根本原因却是痰的问题。

痰有寒痰、热痰、湿痰、风痰、郁痰、顽痰等。痰之为物，流动不测，故其为害，上至颠顶，下至涌泉，随气升降，周身内外皆到，五脏六腑具有，百病兼痰。

痰，水谷精微化失其正的病理产物，津液害化为痰，元气虚衰生痰，气郁、气逆、气虚、气滞成痰。水泛可为痰，火结可为痰。成痰有十因，风，寒、暑、湿、热、燥、酒积、食积、脾虚、肾虚。

《景要全书》中对痰的本质、产生原因、作用、治法都有精辟的论述。摘如下：

“凡经络之痰，盖即津血之所化也，使果营卫和调，则津自津，血自血，何痰之有？惟是元阳亏损，神机耗败，则水中无气，而津凝血败，皆化为痰耳。此果痰也，果精血也？岂从精血之外，而别有所谓痰者耶？若谓痰在经络，非攻不去，则必精血而尽去之，庶乎可也。否则，安有独攻其痰，而津血自可无动乎？津血复伤，元气愈竭，随去随化，痰必愈甚，此所以治痰者不能尽，而所尽者惟元气也。”